أ نورا بنت محمد السفياني
تُعد الرياضة من أهم الأنشطة التي تسهم في بناء المجتمعات وتعزيز الصحة الجسدية والنفسية ولاتشك هي وسيلة تنفيس وحماس وتنافس كما أنها وسيلة فعالة لغرس العديد من القيم التربوية مثل التعاون والانضباط والالتزام واحترام القوانين وتقبل الفوز والخسارة. وقد أصبحت الرياضة في الوقت الحاضر جزءًا أساسيًا من الحياة الاجتماعية والثقافية، إذ تجمع أفراد المجتمع حول اهتمامات مشتركة وتخلق بينهم مساحة للتفاعل والمشاركة. إلا أن هذه الوظيفة الإيجابية للرياضة قد تتأثر عندما يتحول التشجيع الطبيعي إلى تعصب رياضي يتجاوز حدود المنافسة الطبيعيه فيصبح مصدرًا للخلاف والصراع، ويؤثر بصورة مباشرة أو غير مباشرة في العلاقات الاجتماعية والقيم والسلوكيات الفردية.
ويُقصد بالتعصب الرياضي حالة من الانحياز الشديد لفريق أو لاعب أو جهة رياضية، يصاحبها في بعض الأحيان رفض للآراء المخالفة وعدم تقبل نجاح المنافس، وقد يتطور الأمر إلى استخدام ألفاظ مسيئة أو ممارسة سلوكيات عدوانية تجاه الآخرين. ومن المهم التمييز بين التشجيع والتعصب؛ فالتشجيع سلوك طبيعي يعبر فيه الفرد عن اهتمامه وانتمائه لفريق معين، بينما التعصب يرتبط بفقدان القدرة على التعامل المتزن مع المنافسة، بحيث تصبح نتيجة المباراة أو أداء الفريق سببًا في انفعالات وسلوكيات تتجاوز حدود الرياضة.
ومن الناحية النفسية والتربوية، يرتبط التعصب الرياضي بعدد من العوامل، من أبرزها حاجة الإنسان إلى الانتماء والشعور بالهوية الجماعية. فالإنسان بطبيعته يميل إلى الجماعة التي يشعر بأنها تمثله، وقد يصبح الفريق الرياضي بالنسبة لبعض الأفراد جزءًا من هويتهم الاجتماعية. وعندما يرتبط نجاح الفريق بصورة كبيرة بتقدير الفرد لذاته، فإن خسارة الفريق قد تُفسر بصورة شخصية، وكأنها تمثل خسارة أو تقليلًا من قيمة المشجع نفسه بينما الحقيقه مختلفه تماما هي مجرد لعبه
كما أن البيئة الاجتماعية والأسرة والأصدقاء ووسائل الإعلام تؤدي دورًا مهمًا في تشكيل اتجاهات الفرد نحو المنافسة الرياضية وتثقيف الأفراد بالوعي النفسي والمجتمعي، ،
ويظهر تأثير التعصب الرياضي بشكل واضح في العلاقات الاجتماعية، فعندما لا يتمكن الفرد من الفصل بين المنافسة الرياضية والعلاقات الإنسانية، قد تتحول الاختلافات البسيطة في تشجيع الفرق إلى خلافات حقيقية بين الأصدقاء وأفراد الأسرة أيضا وزملاء العمل. وقد تتسبب النقاشات الرياضية في توتر العلاقات عندما تتحول من حوار حول أداء اللاعبين والفرق إلى إساءة شخصية أو سخرية أو تقليل من الطرف الآخر. والمشكلة هنا لا تكمن في اختلاف الآراء، فالاختلاف أمر طبيعي في أي مجتمع، وإنما تكمن في عدم القدرة على إدارة هذا الاختلاف بطريقة تحافظ على الاحترام المتبادل لغياب التثقيف الفكري والحواري
ولذلك قد يؤدي التعصب الرياضي إلى انتشار بعض السلوكيات السلبية، مثل العدوان اللفظي والعنف والمبالغة في إطلاق الأحكام وتبرير الأخطاء لمجرد أنها صدرت من الفريق المفضل. وقد يدفع التعصب بعض الأفراد إلى رفض الحقائق الواضحة عندما تكون في غير مصلحة فريقهم، فيدافعون عن تصرفات خاطئة أو يحمّلون الآخرين مسؤولية الخسارة بصورة مستمرة. ومع تكرار هذه السلوكيات، يمكن أن تصبح ثقافة عدم تقبل الرأي الآخر أمرًا مألوفًا، وهذا يتعارض مع المبادئ الأساسية التي يحتاج إليها المجتمع السليم، مثل الحوار واحترام الاختلاف والقدرة على التفكير النقدي.
وتزداد هذه المشكلة في ظل الانتشار الواسع لوسائل التواصل الاجتماعي، التي جعلت النقاش الرياضي متاحًا على مدار الساعة. فقد أصبحت الجماهير قادرة على التعبير عن آرائها والتفاعل مع الأحداث الرياضية بشكل فوري من خلال منابر التواصل الإجتماعي والأسوء أن التفاعل قد تؤدي أحيانًا إلى زيادة الانفعالات وغياب التفكير قبل نشر التعليقات أو حتى التعاملات في الملاعب الرياضيه . وقد تتحول بعض النقاشات إلى تبادل للإساءات والاستفزازات، خصوصًا عندما يشعر الفرد بأن هويته أو انتماءه الرياضي يتعرض للهجوم. ولذلك فإن تعزيز الوعي بالاستخدام المسؤول لوسائل التواصل الاجتماعي يمثل جزءًا مهمًا من الحد من التعصب الرياضي.
ولا يمكن معالجة ظاهرة التعصب الرياضي من خلال مطالبة الأفراد فقط بضبط سلوكهم، بل تحتاج المسألة إلى تكامل الأدوار بين الأسرة والمؤسسات التعليمية والأندية الرياضية ووسائل الإعلام. فالأسرة لها دور أساسي في تعليم الطفل كيفية التعامل مع المنافسة، واحترام الآخرين، وتقبل الخسارة باعتبارها جزءًا طبيعيًا من الحياة. كما تستطيع المدرسة من خلال الأنشطة الرياضية والتربوية أن تعزز مفهوم المنافسة الإيجابية، وتوضح للطلاب أن الهدف من الرياضة لا يقتصر على تحقيق الفوز، وإنما يشمل بناء الشخصية وتنمية مهارات التعاون والانضباط وتحمل المسؤوليةوكذلك الدورات التدريبيه التي تخدم التوعيه الإجتماعيه والتثقيف بأهمية الذكاء العاطفي والإجتماعي والمهارات السلوكيه المرنه للتعامل مع الأخرين ..

