منصور قريشي : المدينة المنورة

أم فضيلة الشيخ الدكتور أحمد بن علي الحذيفي المصلين لصلاة الجمعة بالمسجد النبوي الشريف

وكان عنوان الخطبة: (الحب الصادق وهو حب الله)

وأوضح فضيلته بإن الحبّ الصادق الذي يغمر القلوب الشفيفة من أرقّ المشاعر الإنسانية وأرقاها، وأصدقها وأنقاها، إلا أن هنالك نوعًا من الحبّ يتسنَّم مراتبه ويعتلي منازله، لتساميه عن قيود الماديات،وهو حب الله تعالى وتقدّس.

واكد بأن حبُّ الله تعالى يهبُّ على النفوس في هجير الحياة كالنسيم العليل، وتتفيأ القلوبُ في مسيرها ظلَّه الظليل، وهو أحد أَصْلَيِ العبودية التي تقوم على ساقين، وتطير بجناحين: كمال الحب، وكمال الذل والانكسار والخضوع.

ومحبّة الله تعالى هي روح العبادة وحقيقتها وسرُّها، ولا يستحقّ أحدٌ كمال ذلك الشعور وبذلَ منتهاه وبلوغ غايته إلا أن يكون محبوبًا لذاته، ومحبوبًا من كل وجه، وليس شيء يُحَبّ لذاته ومن كُلّ وجه إلا الله -جل وعزّ وحده-.

والعبد بقَوْلِهِ في استغفاره: «أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء لك بذنبي» يجمع بين ملاحظة منّة الله عليه، ومطالعة عيب النفس ونقصان العمل، فملاحظة صنوف المنن تحمله على كمال المحبة لموليها ومُسْديها، ومطالعة عيب النفس تحمله على كمال الذل والانكسار.

وحين يتفكر المؤمن في جليل صفات الله وجزيل مِنَنِه عليه يتعاظم في قلبه حبُّه حتى يكون الله ورسولُه أحبَّ إليه مما سواهما، وحالئذ يذوق حلاوة الإيمان وينعم بأنس العبودية!

واشار بأن إن حقيقة المحبّة لا تعبّر عنها الكلمات ولا تحدُّها العبارات، بل إنها تزيدها خفاءً وجفاءً، فحقيقة المحبة وُجُودُها، ومعناها ظُهورُ آثارها، ولا توصف المحبّة بوصفٍ أظهر من لفظها، ولا بمعنى أبينَ من وُجودها.

والحب الصادق لله يستلزم طاعة الله، وطاعةُ الله لا تكون إلا باتباع رسول الله ﷺ، فإذا اتبع المؤمن المحبُّ لربه حبيبَ ربِّه ﷺ فقد بشره الله في كتابه ببشارتين: محبته سبحانه له، ومغفرته لذنوبه.