منصور قريشي :المدينة المنورة

أم فضيلة الشيخ الدكتور

حسين آل الشيخ المصلين لصلاة الجمعة بالمسجد النبوي الشريف

وقال فضيلته :

أتبعوا تسعدوا، وأقتدوا بالشرع المطهر تفلحوا وتفوزوا، وأحذروا نسبة شيء إلى رسول الله ﷺ إلا وفق استيثاق علمي مؤصّل لدى أهل العلم.

ومن اتقى الله سَعِد ولم يشق، وأفلح ونجا، ومن حقق التقوى جعل الله له من كل عسر يُسْرًا، ومن لازم التقوى نال رضى المولى: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا﴾ [الطلاق: 5] .

ومن أصول الدين: أن كل قربة ليس عليها دليل من كتاب أو سنة رسول الله ﷺ فهي محدثة مبتدعة، ومن قواعد الإسلام التي أرساها نبينا ﷺ قوله: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»، وفي رواية لمسلم: «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد».

وأكد فضيلته :إنّ مما عظَّمه الله: الأشهر الحرم؛ التي منها شهر رجب، وتعظيمها تأكيدٌ على أنه يزداد على المسلم فيها ترك المحرمات وتجنب المنهيات، والمسارعة إلى فعل الخيرات، والمسابقة إلى الصالحات، بشرط البُعد عن المبتدعات، ومجانبة اختراع المحدثات.

واشار فضيلته :من المقطوع به عند علماء الإسلام أن لم يرد في تخصيص شهر رجب شيءٌ من التطوعات؛ إلا ما كان مشروعًا في سائر الأوقات مما قام عليه دليل شرعي.

قال ابن حجر رحمه الله: «الأحاديث الصريحة الواردة في فضل رجب أو فضل صيامه أو صيام شيء منه تنقسم إلى قسمين: قسمٍ ضعيف وقسم موضوع»، وبمثل هذا صرح ابن تيمية وابن القيم وابن رجب والنووي، وغيرهم من علماء الإسلام.

ومن الأحاديث المشهورة بين الناس:

«اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان»، وقد ضعفه النووي وابن رجب وجمع من الحفاظ، والدعاءُ بكلّ خيرٍ مشروعٌ بأدلة الشريعة العامة، وقد كان السلف يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان، وستة أشهر أن يتقبله منهم.