القاهرة /صدى نيوز إس،

ا/عائشة محمد

صخب العبث تحت المطر مسرحية المظهر الخادع

​في ليلة مطرٍ غسلت وجه الأرض وبعثت في الجو نسائم العذوبة والصفاء، كان الشارع هادئاً، والكون يتنفس برقة وسلام. لكن هذا السكون الليلي ما انفك أن تخللته مشهدية عبثية، أو لوحة سريالية صادمة انتزعت الابتسامة والدهشة في آنٍ واحد؛ فقد لاحت أمامي، وسط البلل والظلال، بقرة جاموس هزيلة، مترهلة، قد أنهكها الدهر وأثقل كاهلها الزمن، حتى كادت عظامها البارزة تروي حكاية الشقاء والعجز.

​لكن العجب كل العجب لم يكن في هزالها ولا في عجزها، بل في ذلك الدور الدرامي الهزلي الذي اختارته لنفسها على مسرح الوهم! كانت تجرّ نفسها جرّاً، وتتثاقل في خطواتها، غير أنها – وفي مفارقة مضحكة مبكية – تظن نفسها بقرةً حلوباً فتيةً في ريعان الشباب، ترفل في أتمّ عافيتها وفتوتها. وما زاد الطين بلّة، وأضفى على المشهد طابعاً من السخرية السوداء، هو ذلك التخبط والنزق؛ إذ كانت “تضبط” في مشيتها وتنطح الهواء بغضب مصطنع، متوهمةً أنها تملك من القوة والفتوة ما تأسر به الألباب.

​إن هذا المشهد الليلي لم يكن مجرد عابر طريق، بل كان مرآةً ساخرة تعكس أزمة النفوس التي تعاني من “انفصام الوعي”. فكم في حياتنا من نماذج تشبه تلك البقرة العجوف! أناس أنهكهم الزمن وأقعدتهم عيوبهم، لكنهم يصرّون على تقمص أدوار أكبر بكثير من مقاساتهم الحقيقية، يمارسون التعالي الأجوف، وينطحون صخور الواقع بأوهامهم، ظانين أن الهيبة تكتسب بالادعاء، وأن الشباب والوفرة يُستمدان من خيال مريض يعجز عن مواجهة المرآة.

​إن الوهم حين يستبد بصاحبه، يتحول إلى مسرحية هزلية مثيرة للشفقة قبل أن تكون مثيرة للسخرية. فالشخصية العاقلة تدرك حدودها، وتتصالح مع زمنيّتها وقدراتها، فالعزة في قبول الحقيقة، والوقار في التواضع لا في الادعاء الأجوف. أما أولئك الذين يجرون أجسادهم وأفكارهم المترهلة في ساحات الغرور، فلا يحصدون سوى التعب وسخرية العابرين، تماماً لتلك البقرة التي ظنت أن العاصفة المطرية تصفق لها، بينما كانت الطبيعة برمتها تغسل وجهها من أوهام العبث.