قلم: أحمد علي بكري

بعد مرحلة تقييد البث المباشر داخل السعودية أواخر عام 2023، عاد البث تدريجيًا خلال 2024 ليبلغ ذروته في 2025، لكن هذه العودة لم تكن مجرد استعادة ميزة تقنية، بل مثلت تحولًا عميقًا في طبيعة المحتوى والسلوك الرقمي، حيث انتقلت المنصة من مساحة للترفيه وصناعة المحتوى إلى بيئة متسارعة تحكمها خوارزميات التفاعل الفوري وتكافئ كل ما هو صادم وغريب، وهو ما خلق واقعًا جديدًا يمكن وصفه باقتصاد الانتباه المدفوع، حيث لم يعد النجاح مرتبطًا بالإبداع بقدر ما أصبح مرتبطًا بالقدرة على جذب الانتباه بأي وسيلة ممكنة، ومع عودة البث المباشر تحديدًا، ظهر نمط متكرر يتمثل في بثوث طويلة تعتمد على استجداء المتابعين عبر نظام الهدايا الرقمية، حيث يجلس المستخدم أمام الكاميرا لساعات يكرر طلب الدعم ويبتكر أساليب عاطفية أو تمثيلية لإقناع المشاهدين بإرسال الهدايا التي تتحول لاحقًا إلى دخل مالي حقيقي، ومع غياب التحقق من صحة الادعاءات أصبح من الصعب التمييز بين المحتاج الحقيقي والمستغل، ما أدى إلى ترسيخ ثقافة قائمة على الطلب المباشر مقابل التعاطف، وهي ثقافة تختلف جذريًا عن مفاهيم العمل والإنتاج، ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد بل تطور إلى ما يمكن وصفه باقتصاد الإهانة، حيث بدأ بعض صناع البث يربطون الدعم المالي بتنفيذ أفعال صادمة أو مهينة مثل أكل أشياء غير صالحة أو القيام بتصرفات غير لائقة أو الدخول في تحديات عبثية فقط لزيادة التفاعل، وهو ما يعكس تحولًا خطيرًا في منظومة القيم، حيث أصبحت الكرامة في بعض الحالات قابلة للمساومة مقابل العائد المالي، وفي جانب أكثر تعقيدًا تبرز تساؤلات حول البنية المالية لهذه البثوث، إذ يعتمد النظام على شراء المستخدمين لهدايا رقمية تُرسل خلال البث ثم تُحوّل إلى أرباح بعد اقتطاع نسبة للمنصة، وهذه الآلية رغم مشروعيتها التقنية تفتح الباب أمام احتمالات استغلالها بطرق ملتوية مثل استخدام حسابات متعددة لإرسال هدايا بمبالغ كبيرة ثم إعادة سحبها كدخل نظامي أو تنسيق عمليات دعم وهمية لرفع حسابات معينة، وهو ما يثير شبهات حول إمكانية استخدام هذه الآلية كوسيلة لإعادة تدوير الأموال أو إخفاء مصادرها، ورغم عدم وجود إثباتات رسمية واسعة تثبت انتشار هذه الممارسات بشكل ممنهج إلا أن طبيعة النظام تجعل هذه الفرضيات مطروحة بقوة، ومن زاوية أخرى يلاحظ بعض المستخدمين أن المنصة قد تُقيّد أو تُضعف انتشار المحتوى الذي يحمل طابعًا وطنيًا أو ثقافيًا، مثل المقاطع التي تدافع عن المملكة العربية السعودية أو تُبرز رقصاتها الشعبية وأزيائها التراثية، وكذلك محتوى دول عربية أخرى تعتز بموروثها الشعبي، في مقابل انتشار واسع لمحتوى سطحي أو مثير للجدل، وهو ما يفتح باب النقاش حول طبيعة الخوارزميات ومعايير الترويج داخل المنصة، وهل تعطي الأولوية لما يثير الجدل على حساب ما يعزز الهوية والثقافة، وفي سياق أكثر إثارة للقلق ظهرت سلوكيات مبالغ فيها من بعض المتابعين أنفسهم، حيث وصل الأمر إلى قيام أشخاص ببيع ممتلكات شخصية مثل سياراتهم أو مقتنيات ثمينة والتفاخر بذلك علنًا من أجل دعم صانعي بث لا يقدمون محتوى ذا قيمة، بل يكتفون بتحديات تافهة أو استعراضات لجذب الأموال، وهي ظاهرة تعكس خللًا في الوعي المالي والاجتماعي، وتطرح تساؤلات حول التأثير النفسي الذي تمارسه هذه البثوث على جمهورها، حيث يتحول الدعم من خيار ترفيهي إلى سلوك اندفاعي قد يضر بصاحبه، خاصة عندما يقترن برغبة في الظهور أو الانتماء إلى مجتمع رقمي معين، وعلى المستوى الاجتماعي كان التأثير الأبرز على فئة الشباب، حيث ساهم انتشار هذا النموذج في إعادة تشكيل مفهوم النجاح، إذ لم يعد التفوق أو العمل الجاد هو المسار الوحيد، بل أصبح الظهور السريع وجمع الهدايا هدفًا بحد ذاته، ما أدى إلى تقليد واسع لهذه النماذج وظهور شخصيات تبحث عن التفاعل بأي ثمن حتى لو كان ذلك على حساب القيم، كما أدى ذلك إلى تعزيز الإدمان على التفاعل اللحظي وربط القيمة الذاتية بعدد المشاهدات والهدايا، وهو ما قد يخلق حالة من الاعتماد النفسي على المنصة ويؤثر على التوازن الشخصي والاجتماعي، وفي ظل هذا الواقع تواجه الجهات التنظيمية تحديًا حقيقيًا يتمثل في كيفية ضبط هذا الفضاء دون إلغاء حرية الاستخدام، من خلال تطوير أدوات رقابية أكثر دقة وتنظيم آليات الربح داخل البث المباشر وتعزيز الوعي المجتمعي، وفي النهاية فإن عودة البث المباشر في TikTok لم تكشف فقط عن إمكانيات المنصة بل كشفت أيضًا عن تحولات عميقة في سلوك المستخدمين، لتبقى القضية مفتوحة على سؤال جوهري: هل يمكن إعادة توجيه هذه المنصة نحو محتوى أكثر نضجًا ومسؤولية أم أنها ستستمر كمساحة للفوضى الرقمية التي تعيد تشكيل القيم بشكل تدريجي؟