الشخصية الطماعة

 

الجوع الذي لا يُشبع الفجور والنقص

الطمع ليس مجرّد رغبةٍ في المزيد، بل هو نَهَمٌ داخليّ لا يعرف الاكتفاء، وجوعٌ سرمديّ لا يُشبع مهما امتلأت اليدان بما تشتهي الأنفس.

الطماعُ لا يرى في الحياة ميداناً للتبادل والتكامل، بل يراها غنيمةً مفتوحةً ليقتنص منها كل ما تطاله أنانيته، غير عابئٍ بحقوق الآخرين، ولا بمشاعرهم، ولا بحرمة النعمة التي بين يديه.

فهو يتقلب على خيرات الأهل والصحبة والحب والخصوم، لا يعرف للوفاء معنى، ولا للرضا سبيلاً.الجوع قبلته

إنه يعيش بمنطقٍ أزليٍّ مشوّه: أن العالم بأسره قد وُجد ليخدم رغباته وحده.

وقديمًا قيل: “الطمع ضرّ ما جمع”، ولعلها حكمة تختصر مأساة هذه الشخصية؛

ففي اندفاعه المحموم ليملك كل شيء، يخسر الطمّاع في نهاية المطاف أثمن ما لديه:

يخسر علاقاته، ويفقد سمعته، ويهدر راحته وسلامه الداخلي.

فمن هم الطمّاعون؟

•   مستغلّو العطاء: إذا أعطيتهم لم يَرَوا في عطائك فضلاً، بل مدخلاً ليطلبوا المزيد، فكرمك لا يُشبعهم، بل يزيد نهمهم.

•   تجّار العلاقات:

لا يقيمون صِلاتٍ إنسانية صافية، بل صفقاتٍ باردة، كل علاقة عندهم وسيلة للمنفعة؛ مالاً كان أو نفوذاً أو وجاهة.

•   أسرى الحسد:

لا يعرفون الرضا، يرون دوماً أن غيرهم يمتلك أكثر، فيغدو قلبهم مشتعلاً بالغيرة والضيق.

•   عاجزون عن الجهد: يريدون كل شيء ممهّداً سهلاً، كأن العالم مَدينٌ لهم، والآخرون خُلقوا ليعملوا عنهم.

علاماتهم ظاهرة

لا تخفى:

•   كثرة الطلب بلا عطاء.

•   الحسد لكل من يمتلك ما لا يملكون.

•   إنكار الفضل، حتى لو كان الفضل لهم حياةً جديدة.

الطماع لا يطعنك بخيانةٍ فجّة، بل يرهقك بإحباطٍ مستمر. يجعلك تشعر أن عطاءك لا قيمة له، وأنك مهما قدّمت فلن تكفي، بل ستُتّهم بأنك المُقصِّر، بينما الخلل كامن فيه هو.

فكن على وعي، واحفظ نفسك من طمعهم، فإن درهم وعيٍ أمامهم خيرٌ من قناطير ندم.

الطماع والناقص

عندما تبادرهم بالسلام والتعرف

يردون عليك بالنفخ والتكبر هجوم فهذا مؤشر دليل مرض ? فأقطع لتنقذ وتوقف نفسك من

عدوى الأمراض

جمعة جامعة… موحِّدتُنا بالوطن

عبدالعزيز الحسن

صدى نيوز اس 1

Related Posts

سدنة الافتراض

دكتور/ حسن الأمير شهدت الساحات الثقافية في الآونة الأخيرة تحولاً رقمياً لافتاً بيد أنه تحول حمل في طياته الكثير من التشوهات التي طالت أقدس ما تملكه الأمم تاريخها وأصالة تراثها وعمق موروثها……… فبين ليلة وضحاها تحولت منصات التواصل الاجتماعي إلى “محاكم تاريخية” ومنابر معرفية نصب فيها بعض العابرين أنفسهم علماء ومؤرخين يوزعون صكوك الأصالة ويصيغون روايات التاريخ وفقاً ل “أهواء الخوارزميات” ورغبة حصد الإعجابات……….. إن هذا…

فهد بن محمد نقلت رسالتي الفنية من المسرح إلى السوشيال ميديا بنجاح 

  د.منصور نظام الدين: مكة المكرمة قال المغرد فهد بن محمد: انه نقل عشقه للفن والمسرح الى عالم السوشيال ميديا الذي وجد فيه رحابه لتقديم كل أنواع العطاء الفني وتحقيق الرسالة الاجتماعية والتواصل مع شريحه كبيرة من المجتمع عبربثوث ومقاطع تحمل مضامين مختلفة. ويروي فهد أن بدايته مع المنصات الرقمية لم تكن بدافع الترفيه أو الانتشار، بل جاءت نتيجة مرحلة صعبة مرّ بها في عام 2014…

لقد فاتك ذلك

سدنة الافتراض

سدنة الافتراض

تشماييف الإماراتي يهزم وودلي في 94 ثانية ويتألق في «RAF موسكو»

تشماييف الإماراتي يهزم وودلي في 94 ثانية ويتألق في «RAF موسكو»

فهد بن محمد نقلت رسالتي الفنية من المسرح إلى السوشيال ميديا بنجاح 

فهد بن محمد نقلت رسالتي الفنية من المسرح إلى السوشيال ميديا بنجاح 

العمل الخيري.. حين يتحول الخير إلى أثر

العمل الخيري.. حين يتحول الخير إلى أثر

مستشفى الملك عبدالعزيز يفعّل فعالية «العودة للمدارس» في ممشى اليمامة بجدة

مستشفى الملك عبدالعزيز يفعّل فعالية «العودة للمدارس» في ممشى اليمامة بجدة

بيئة رنية تنفذ ورشة عمل بعنوان “السجلات الزراعية وطرق استخراجها والفائدة منها”

بيئة رنية تنفذ ورشة عمل بعنوان “السجلات الزراعية وطرق استخراجها والفائدة منها”

Primary Color

Secondary Color

Layout Mode